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    <title>声东击西 - Episodes Tagged with “女性主义”</title>
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    <pubDate>Fri, 10 Jul 2020 15:30:00 +0800</pubDate>
    <description>社会剧烈变动，我们如何理解自己所处的坐标？
作为拥有记者背景的观察者和记录者，我们以审慎的视角捕捉当下的社会切片，不仅对话提供启发的专业人士，也记录那些身处风暴中心的个体叙事。
声东击西试图推开那些被日常限制的窗户，通过创新的声音实验与深度访谈，帮你厘清社会变迁的脉络，并探寻这些宏大变化如何真实地投影在你我的生活之中。
🎙 本节目由声动活泼制作播出
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    <language>zh-cn</language>
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    <itunes:subtitle>理解那些结构性变动对我们的影响</itunes:subtitle>
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作为拥有记者背景的观察者和记录者，我们以审慎的视角捕捉当下的社会切片，不仅对话提供启发的专业人士，也记录那些身处风暴中心的个体叙事。
声东击西试图推开那些被日常限制的窗户，通过创新的声音实验与深度访谈，帮你厘清社会变迁的脉络，并探寻这些宏大变化如何真实地投影在你我的生活之中。
🎙 本节目由声动活泼制作播出
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  <title>#121 觉醒女性主义者的迷茫和纠结</title>
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  <pubDate>Fri, 10 Jul 2020 15:30:00 +0800</pubDate>
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  <description>&lt;p&gt;更独立，更追求平等，也更追求自我实现的女性，她们开心幸福吗？她们明白独立和平等背后的责任和代价吗？&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;这是一些人用来抨击女权主义和女性主义者的论点之一。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;这看起来是一个可以吵上好几天的论题。在这期节目中，我们用&lt;strong&gt;社会学&lt;/strong&gt;的视角来剖析这个论题。为我们进行剖析的，是复旦大学社会学系副教授沈奕斐老师。她是个女性主义者，也进行性别研究和家庭社会学领域的研究。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;在这次讨论中，你会看到，当更多女性越来越接受独立平等和自我实现方面追求时，会和原有社会观念与制度发生摩擦，甚至与自己从小到大所接受的某些观念相左，这造成了她们内在的自我怀疑和痛苦；你也会发现，不同女性在追求独立平等和自我实现时，所诉求的价值观和权利优先级并不尽相同。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;我们也探讨了在践行和推动女性权利时，为何有人选择更激进的态度，而有些人则相对温和。而我们认为这些态度都有其存在的合理和必要。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;当然，就和我们一以贯之的态度一样，我们相信在女权问题上，贴标签和彼此攻击不能解决任何问题，有建设性的讨论和实践才是更需要的。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;如果大家对节目中提到的沈老师的课感兴趣，这门课的名字叫做《2020 年代的爱情新问题》。这档课程由「新世相」推出，所以大家可以在微信搜索公众号“新世相”，并回复“声东击西”，即可购买和收看（也可收听）该课程。声东击西听众可以享受首发五折优惠。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;【嘉宾】&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;沈奕斐&lt;/strong&gt;，复旦大学社会学系副教授&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;【主要话题】&lt;br&gt;
[01:07] 当我们在说女性主义觉醒时，我们是在说什么什么；&lt;br&gt;
[03:26] 以嘉宾为例的女性主义觉醒历程；&lt;br&gt;
[09:00] 为何说女性主义探讨的不仅仅是性别本身，也和社会阶层等其它问题有关； &lt;br&gt;
[12:11] 为什么觉醒的女性主义者会在爱情、家庭等亲密关系中更受挫；&lt;br&gt;
[18:20] 先接吻还是先说我爱你？能接受生儿育女但不结婚吗？为什么不同社会制度下的接受度会如此不同；&lt;br&gt;
[30:42] 社会文化制度脚本与女性主义观念的错位，所导致的痛苦；以及为什么你永远都不会找到 Mr.Right；&lt;br&gt;
[38:47] 不同形态的女性主义的争议——以 Papi 酱冠夫姓和代孕为例 ；&lt;br&gt;
[57:04] 女权和女性主义的正确探讨姿势&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;【相关概念】&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;贝尔·胡克斯：葛劳瑞亚·晋·沃特金（Gloria Jean Watkins，1952年9月25日－）以笔名贝尔·胡克斯（bell hooks）而为人所知。是一位美国作家，教授，女权主义者和活动家。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;母职惩罚：英文为 Motherhood Penalty，通常指女性一旦成为母亲之后的资源丧失、机会减损、评价降低。&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;【延伸阅读】&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;贝尔·胡克斯：&lt;a href="https://book.douban.com/subject/1316551" target="_blank" rel="nofollow noopener"&gt;《女权主义理论：从边缘到中心》&lt;/a&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;沈奕斐：&lt;a href="https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CCND&amp;amp;dbname=CCNDLAST2013&amp;amp;filename=CFNB20130813B031&amp;amp;v=MjU5NDR1aGRobmo5OFRuanFxeGRFZU1PVUtyaWZaZVp2RVNqblU3dk1LRjBYSml2RmJMRzRIOUxNcDQ1R0Z1c01EUk5L" target="_blank" rel="nofollow noopener"&gt;《“后父权制时代”的中国——城市家庭内部权力关系变迁与社会》&lt;/a&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;沈奕斐：《女性主义在中国》&lt;a href="https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf" target="_blank" rel="nofollow noopener"&gt;https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf&lt;/a&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;纽约时报文章：&lt;em&gt;&lt;a href="https://www.nytimes.com/2014/09/07/upshot/a-child-helps-your-career-if-youre-a-man.html" target="_blank" rel="nofollow noopener"&gt;The Motherhood Penalty vs. the Fatherhood Bonus&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;【音乐】&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Book Bag-E's Jammy Jams&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;【关于我们】&lt;br&gt;
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支持我们：&lt;a href="https://www.etw.fm/donation" target="_blank" rel="nofollow noopener"&gt;https://www.etw.fm/donation&lt;/a&gt; Special Guest: 沈奕斐.&lt;/p&gt;
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    <![CDATA[<p>更独立，更追求平等，也更追求自我实现的女性，她们开心幸福吗？她们明白独立和平等背后的责任和代价吗？</p>

<p>这是一些人用来抨击女权主义和女性主义者的论点之一。</p>

<p>这看起来是一个可以吵上好几天的论题。在这期节目中，我们用<strong>社会学</strong>的视角来剖析这个论题。为我们进行剖析的，是复旦大学社会学系副教授沈奕斐老师。她是个女性主义者，也进行性别研究和家庭社会学领域的研究。</p>

<p>在这次讨论中，你会看到，当更多女性越来越接受独立平等和自我实现方面追求时，会和原有社会观念与制度发生摩擦，甚至与自己从小到大所接受的某些观念相左，这造成了她们内在的自我怀疑和痛苦；你也会发现，不同女性在追求独立平等和自我实现时，所诉求的价值观和权利优先级并不尽相同。</p>

<p>我们也探讨了在践行和推动女性权利时，为何有人选择更激进的态度，而有些人则相对温和。而我们认为这些态度都有其存在的合理和必要。</p>

<p>当然，就和我们一以贯之的态度一样，我们相信在女权问题上，贴标签和彼此攻击不能解决任何问题，有建设性的讨论和实践才是更需要的。</p>

<p>如果大家对节目中提到的沈老师的课感兴趣，这门课的名字叫做《2020 年代的爱情新问题》。这档课程由「新世相」推出，所以大家可以在微信搜索公众号“新世相”，并回复“声东击西”，即可购买和收看（也可收听）该课程。声东击西听众可以享受首发五折优惠。</p>

<p>【嘉宾】<br>
<strong>沈奕斐</strong>，复旦大学社会学系副教授</p>

<p>【主要话题】<br>
[01:07] 当我们在说女性主义觉醒时，我们是在说什么什么；<br>
[03:26] 以嘉宾为例的女性主义觉醒历程；<br>
[09:00] 为何说女性主义探讨的不仅仅是性别本身，也和社会阶层等其它问题有关； <br>
[12:11] 为什么觉醒的女性主义者会在爱情、家庭等亲密关系中更受挫；<br>
[18:20] 先接吻还是先说我爱你？能接受生儿育女但不结婚吗？为什么不同社会制度下的接受度会如此不同；<br>
[30:42] 社会文化制度脚本与女性主义观念的错位，所导致的痛苦；以及为什么你永远都不会找到 Mr.Right；<br>
[38:47] 不同形态的女性主义的争议——以 Papi 酱冠夫姓和代孕为例 ；<br>
[57:04] 女权和女性主义的正确探讨姿势</p>

<p>【相关概念】</p>

<ul>
<li>贝尔·胡克斯：葛劳瑞亚·晋·沃特金（Gloria Jean Watkins，1952年9月25日－）以笔名贝尔·胡克斯（bell hooks）而为人所知。是一位美国作家，教授，女权主义者和活动家。</li>
<li>母职惩罚：英文为 Motherhood Penalty，通常指女性一旦成为母亲之后的资源丧失、机会减损、评价降低。</li>
</ul>

<p>【延伸阅读】</p>

<ul>
<li>贝尔·胡克斯：<a href="https://book.douban.com/subject/1316551" rel="nofollow">《女权主义理论：从边缘到中心》</a></li>
<li>沈奕斐：<a href="https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CCND&dbname=CCNDLAST2013&filename=CFNB20130813B031&v=MjU5NDR1aGRobmo5OFRuanFxeGRFZU1PVUtyaWZaZVp2RVNqblU3dk1LRjBYSml2RmJMRzRIOUxNcDQ1R0Z1c01EUk5L" rel="nofollow">《“后父权制时代”的中国——城市家庭内部权力关系变迁与社会》</a></li>
<li>沈奕斐：《女性主义在中国》<a href="https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf" rel="nofollow">https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf</a></li>
<li>纽约时报文章：<em><a href="https://www.nytimes.com/2014/09/07/upshot/a-child-helps-your-career-if-youre-a-man.html" rel="nofollow">The Motherhood Penalty vs. the Fatherhood Bonus</a></em></li>
</ul>

<p>【音乐】</p>

<ul>
<li>Book Bag-E&#39;s Jammy Jams</li>
</ul>

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支持我们：<a href="https://www.etw.fm/donation" rel="nofollow">https://www.etw.fm/donation</a></p><p>Special Guest: 沈奕斐.</p>]]>
  </content:encoded>
  <itunes:summary>
    <![CDATA[<p>更独立，更追求平等，也更追求自我实现的女性，她们开心幸福吗？她们明白独立和平等背后的责任和代价吗？</p>

<p>这是一些人用来抨击女权主义和女性主义者的论点之一。</p>

<p>这看起来是一个可以吵上好几天的论题。在这期节目中，我们用<strong>社会学</strong>的视角来剖析这个论题。为我们进行剖析的，是复旦大学社会学系副教授沈奕斐老师。她是个女性主义者，也进行性别研究和家庭社会学领域的研究。</p>

<p>在这次讨论中，你会看到，当更多女性越来越接受独立平等和自我实现方面追求时，会和原有社会观念与制度发生摩擦，甚至与自己从小到大所接受的某些观念相左，这造成了她们内在的自我怀疑和痛苦；你也会发现，不同女性在追求独立平等和自我实现时，所诉求的价值观和权利优先级并不尽相同。</p>

<p>我们也探讨了在践行和推动女性权利时，为何有人选择更激进的态度，而有些人则相对温和。而我们认为这些态度都有其存在的合理和必要。</p>

<p>当然，就和我们一以贯之的态度一样，我们相信在女权问题上，贴标签和彼此攻击不能解决任何问题，有建设性的讨论和实践才是更需要的。</p>

<p>如果大家对节目中提到的沈老师的课感兴趣，这门课的名字叫做《2020 年代的爱情新问题》。这档课程由「新世相」推出，所以大家可以在微信搜索公众号“新世相”，并回复“声东击西”，即可购买和收看（也可收听）该课程。声东击西听众可以享受首发五折优惠。</p>

<p>【嘉宾】<br>
<strong>沈奕斐</strong>，复旦大学社会学系副教授</p>

<p>【主要话题】<br>
[01:07] 当我们在说女性主义觉醒时，我们是在说什么什么；<br>
[03:26] 以嘉宾为例的女性主义觉醒历程；<br>
[09:00] 为何说女性主义探讨的不仅仅是性别本身，也和社会阶层等其它问题有关； <br>
[12:11] 为什么觉醒的女性主义者会在爱情、家庭等亲密关系中更受挫；<br>
[18:20] 先接吻还是先说我爱你？能接受生儿育女但不结婚吗？为什么不同社会制度下的接受度会如此不同；<br>
[30:42] 社会文化制度脚本与女性主义观念的错位，所导致的痛苦；以及为什么你永远都不会找到 Mr.Right；<br>
[38:47] 不同形态的女性主义的争议——以 Papi 酱冠夫姓和代孕为例 ；<br>
[57:04] 女权和女性主义的正确探讨姿势</p>

<p>【相关概念】</p>

<ul>
<li>贝尔·胡克斯：葛劳瑞亚·晋·沃特金（Gloria Jean Watkins，1952年9月25日－）以笔名贝尔·胡克斯（bell hooks）而为人所知。是一位美国作家，教授，女权主义者和活动家。</li>
<li>母职惩罚：英文为 Motherhood Penalty，通常指女性一旦成为母亲之后的资源丧失、机会减损、评价降低。</li>
</ul>

<p>【延伸阅读】</p>

<ul>
<li>贝尔·胡克斯：<a href="https://book.douban.com/subject/1316551" rel="nofollow">《女权主义理论：从边缘到中心》</a></li>
<li>沈奕斐：<a href="https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CCND&dbname=CCNDLAST2013&filename=CFNB20130813B031&v=MjU5NDR1aGRobmo5OFRuanFxeGRFZU1PVUtyaWZaZVp2RVNqblU3dk1LRjBYSml2RmJMRzRIOUxNcDQ1R0Z1c01EUk5L" rel="nofollow">《“后父权制时代”的中国——城市家庭内部权力关系变迁与社会》</a></li>
<li>沈奕斐：《女性主义在中国》<a href="https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf" rel="nofollow">https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf</a></li>
<li>纽约时报文章：<em><a href="https://www.nytimes.com/2014/09/07/upshot/a-child-helps-your-career-if-youre-a-man.html" rel="nofollow">The Motherhood Penalty vs. the Fatherhood Bonus</a></em></li>
</ul>

<p>【音乐】</p>

<ul>
<li>Book Bag-E&#39;s Jammy Jams</li>
</ul>

<p>【关于我们】<br>
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